但相比而言，肾管的最多，黄帝内经有提到，肾主二便。

大小便正常，无疑是说明五脏六腑趋于稳定，肾阴肾阳已然恢复。

肾属水，乃生命之源，这是每个人的根本所在。

刚才杨鑫一再强调情绪问题，其实就是担心魏熙宁害怕自己时日无多，这一点刘继阳尤为清楚。

五情之中，恐伤肾，当人陷入极度恐惧的情绪中，所有的气都会下行，这个时候，身体里本该向上走的气全都下行后，向上行的血就会因为气的下行而形成淤堵。

就好比一个城市的部分主干道形成了拥堵，但这个时候并没有人来处理交通堵塞，渐渐地，这些堵住的主干道就会影响其他主干道，甚至是各种小路。

当一个城市的交通瘫痪后，各大机构还能正常运转吗？

显然是不可能的。

所以，很多病，不害怕就已经好了一半。

这最后一个标准，应该就是彻底根治的开始。

刘继阳觉得杨鑫应该很难做到。

“刘医生，咱们开方吧。”杨鑫道。

“好。”刘继阳坐下，拿起纸笔。

杨鑫便开始念道，“柴胡，黄芩，川芎，丹皮，三七，续断，炮附子，阳起石，白芍，枳实，瓦楞子，乳香，炒麦芽，玉金，当归，牡蛎，龙胆草……对了，您今年多大？”

魏熙宁回答，“37。”

杨鑫问，“月经还有多少天？”

魏熙宁想了想，“都不太固定，但算算的话，应该就这几天了。”

杨鑫点头，随即看向刘继阳，“刘医生，再加桂枝。”

一共十八味药，自此方子就开完了。

中医界有句俗语，叫作“药过十三，大夫不沾，药过十八，大夫该剐”。

意思是，如果中药方剂超过十三味药材，开药的医生水平不行，一旦超过十八味药材，医生没有良心，开的药最好不要吃。

这样的言论其实出自黄帝内经。

在黄帝内经的至真要大论篇有这样一句话，“君一臣二，制之小也；君一臣三佐五，制之中也；君一臣三佐九，制之大也。”

中药配伍讲究量少力专，配伍要根据君臣佐使的规律来制定，这句话就明确表示了，三味药叫小方，九味药叫中方，十三味药叫大方。

在古代，中药开到大方，就是治疗很严重很严重的病了，宋版伤寒论中，超过十二味的方子，只有一个。

但这十八味的药方，就说明杨鑫水平不行吗？

这显然是需要考虑时代背景的。

古人那时候可没有电，每日的生活就是日出而作日落而息，最大的愿望可能就是年年都能吃饱饭。

生活规律，没有那么多的欲望，吃的也是白粥青菜，哪里会生出这么多稀奇古怪的病来。

在当时的条件下，饿死的比病死的，可要多得多。

很多人都觉得古代死那么多人，平均寿命那么低，就是因为中医不行，医学不发达。

有没有一种可能，中医只能看病，看不出粮食来。

……